Pandangan Kita Dalam Kehidupan

 

Pandangan Kita Dalam Kehidupan


     Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda :

انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم

“Pandanglah orang yang berada di bawah kalian (dalam masalah harta dan dunia) dan janganlah engkau pandang orang yang berada di atas kalian (dalam masalah ini). Dengan demikian, hal itu akan membuat kalian tidak meremehkan nikmat Allah kepada kalian.” (HR. Bukhari dan Muslim)

قال ابن حزم رحمه الله : "انظر في المال والحال والصحة إلى من دونك وانظر في الدين والعلم والفضائل إلى من فوقك." (مجموع رسائل ابن حزم ( 1/ 344 ))
     Berkata Ibnu Hazm Al Andalusi Rohimahullah :
" Lihatlah orang yang lebih rendah darimu terkait dengan harta, keadaan dan kesehatan..
Lihatlah orang yang diatasmu terkait dengan agama, ilmu dan keutamaan.."
(lihat Majmuu' Rosaail Ibnu Hazm 1/344)

Anjuran Minum Susu Dan Keberkahannya

 

Anjuran Minum Susu Dan Keberkahannya
فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ


     Susu itu baik dan penuh keberkahan. Nabi ﷺ menganjurkan minum susu dan beliau juga suka dengan susu. Susu juga disebutkan keutamaannya oleh Allah dalam Al Qur’an. Allah Ta’ala berfirman :

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ

“Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagi kamu. Kami memberimu minum daripada apa yang berada dalam perutnya (berupa) susu yang bersih antara tahi dan darah, yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya” (QS. An Nahl: 66)

     Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahu’anhu, dari Nabi ﷺ bahwa beliau bersabda :

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً إِلا الْهَرَمَ ، فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ، فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ

“Sesungguhnya Allah ‘Azza Wajalla ketika menurunkan penyakit pasti juga menurunkan obatnya, kecuali penyakit tua. Lalu hendaklah kalian meminum susu sapi, karena ia terkumpul dari berbagai macam tumbuhan.” (HR. Abu Daud Ath Thayalisi dalam Musnad-nya, hadits ini shahih secara musnad dan mursal. Dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ahadits Shahihah, 2/45-47). Dalam hadits ini Nabi menggunakan shighatul amr (perintah) yaitu فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ (minumlah susu sapi). Tidak hanya sekedar perbuatan Nabi. Maka ini menetapkan manfaatnya susu dan anjuran untuk minum susu.

     Nabi ﷺ juga menyukai susu. Dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu beliau berkata :

أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، ثُمَّ أَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، وَلَوْ أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ

“Dihidangkan kepada Nabi pada malam ketika beliau di-isra’-kan, di Iliyya, dua gelas terdiri dari khamr dan susu. Beliau memandang keduanya lalu mengambil susu. Maka Jibril berkata kepada beliau, ‘Segala puji bagi Allah yang telah menunjukkanmu kepada fitrah. Seandainya engkau mengambil khamr, niscaya umatmu akan tersesat.” (HR. Bukhari no. 5202, Muslim no. 3758).

     Beliau ﷺ juga bersabda :

ثلاث لا ترد: الوسائد والدهن واللبن

“Tiga hal yang tidak boleh ditolak jika diberi: bantal, minyak wangi dan susu” (HR. At Tirmidzi 2734, dihasankan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah no. 619).

     Rasulullah ﷺ juga bersabda :

مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ طَعَامًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ , وَارْزُقْنَا خَيْرًا مِنْهُ , وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا , فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ , وَزِدْنَا مِنْهُ , فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ مَا يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ

“Barangsiapa yang memakan suatu makanan yang dikarunikan oleh Allah, hendaknya ia berdoa: ‘Allahumma baarik lana fiihi (ya Allah, limpahkan keberkahan pada kami dalam makanan ini). Dan barangsiapa yang minum susu yang dikaruniai oleh Allah, hendaknya ia berdoa: Allahumma baarik lana fiihi, wa zidna minhu (ya Allah berilah keberkahan kepada kami dalam susu ini dan karunikan kami lebih banyak dari susu ini) karena aku tidak tahu satupun yang bisa menggantikan makanan dan minuman melebihi susu.” (HR. Abu Daud 3245, Ibnu Majah 3321, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Ibni Majah).

Lima Perkara Perusak Hati

 

Lima Perkara Perusak Hati
مفسدات القلب


     Hati adalah bagian terpenting dalam diri kita, sebagaimana Rasulullah ﷺ bersabda :

أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ

“Ingatlah, bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak, maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah hati (jantung).” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599)

     Hati adalah pengendali. Jika hati baik, baik pula perbuatannya. Jika hati rusak, rusak pula perbuatannya. Maka menjaga hati dari kerusakan termasuk sebuah kewajiban.

     Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan :

“مُفسِدات القلب خمسة: كثرة الخُلطة، والإسراف في الطعام، وكثرة النوم، والتَّعَلُّق بغير الله، والتَّمَنِّي”.

"Perusak hati ada lima perkara :
1) Banyak bergaul dengan manusia,
2) Berlebih-lebihan (kekenyangan) dalam makanan,
3) Banyak tidur,
4) Bergantung kepada selain Allah, dan
5) Larut dalam angan-angan kosong.” (lihat Madarijus Salikin Libnil Qayyim 1/451)

Manfaat Madu Lebah Klanceng

Insya Allah diantara manfaat madu lebah Apis trigona/Klanceng :
1.  Meningkatkan daya tahan tubuh
2.  Mencegah dan mengobati stroke
3.  Memperlancar peredaran darah
4.  Meningkatkan hormon
5.  Memperkuat fungsi otak dan jantung
6.  Meningkatkan kecerdasan anak
7.  Sebagai pengganti insulin penderita diabetes
8.  Membantu penyembuhan pasca operasi
9.  Mengobati dan mencegah batuk flu dan pilek
10. Mengobati radang tenggorokan
11. Mencegah dan mengobati maag ringan dan kronis
12. Mencegah penuaan dini dan pengkeriputan wajah
13. Mengobati jerawat dan menghilangkan bekas luka dan jerawat.

Disclaimer : Hasil bisa beda-beda tiap individu

Madu Hanya Perantara..Allah Ta'ala Yang Maha Menyembuhkan

 

Berbahagia Dengan Lima Pekerjaan Idaman Dan Mulia

 

Berbahagia Dengan Lima Pekerjaan Idaman Dan Mulia
Niatkan Ibadah Semoga Barokah Wal Alhamdulillah


1.  Jihad Fis Sabilillah Dengan Amar Ma'ruf Nahi Mungkar

     Amar ma’ruf nahi mungkar merupakan kekhususan dan keistimewaan umat Islam yang akan mempengaruhi kemulian umat Islam, sehingga Allah kedepankan penyebutannya dari iman. Allah Ta'ala berfirman :

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرَهُمُ الْفَاسِقُونَ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasiq.“ (QS. Ali Imron :110)

     Demikian pula Allah membedakan kaum mukminin dari kaum munafiqin dengan hal ini. Allah Ta’ala berfirman :

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُوْلاَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمُُ

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma’ruf, mencegah dari yang mungkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka ta’at kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana“. (QS. At-Taubah:71)

2.  Pelihara Kambing

     Setiap nabi pernah mengembalakan kambing. Para ulama menjelaskan hikmahnya diantaranya karena mengembalakan kambing membutuhkan kesabaran dan ketekunan yang akan membentuk karakter kebaikan pada seseorang. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda,

مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ رَعَى الْغَنَمَ » . فَقَالَ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ فَقَالَ « نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ »

“Tidak ada Nabi kecuali pernah menjadi penggembala kambing.” Mereka para sahabat bertanya, “Apakah engkau juga wahai Rasulullah?” Beliau berkata, “Iya, saya telah menggembala dengan imbalan beberapa qirath (mata uang dinar) dari penduduk Mekah.” (HR. Bukhari, no. 2262)

   عن أم هانئ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها: «اتخذي غنما فإن فيها بركة» (سنن ابن ماجه. حديث رقم: 2304)

     Dari Ummu Hani radhiyallahu ‘anha, Nabi ﷺ bersabda padanya : “Peliharalah kambing karena kambing itu penuh berkah.” (HR. Ibnu Majah, no. 2304. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih.)

     عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: "مِن خَيرِ مَعَاشِ النّاسِ لهم رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرسِهِ في سبيلِ اللهِ، يَطيرُ على مَتنِهِ كُلَّما سَمِعَ هَيْعَةً أو فَزعَةً، طَارَ عَليه يَبْتَغِي القَتْلَ، أو المَوتَ مَظانَّه، أو رَجلٌ في غُنَيمَةٍ في رأسِ شَعفَةٍ من هذه الشَّعَفِ، أو بطنِ وادٍ من هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصلاةَ، ويُؤتِي الزكاةَ، ويَعبدُ ربَّهُ حتى يَأتِيَه اليقينُ، ليسَ من النَّاسِ إلا في خيرٍ". [صحيح] - [رواه مسلم]

     Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah ﷺ, bahwasanya beliau bersabda, “Di antara sebaik-baik sumber kehidupan manusia adalah seorang pria yang memegang tali kekang kudanya (berjihad) di jalan Allah, ia terbang di atas punggungnya, setiap kali ia mendengar suara atau gemuruh perang, ia terbang di atas punggungnya ketika mendengar panggilan jihad, ia terbang di atas punggungnya karena ingin berperang atau mencari kematian di peperangan; Atau seseorang yang menggembala kambing di puncak gunung yang tinggi, atau di salah satu lembah dari lembah-lembah ini, ia juga menegakkan salat, menunaikan zakat, beribadah kepada Tuhannya hingga kematian menjemputnya, dan tidaklah (ia bersama) manusia melainkan dalam kebaikan.”  
(Hadits shahih - Diriwayatkan Muslim)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "يُوشَكُ أنْ يكونَ خيرَ مالِ المسلمِ غَنَمٌ يَتَّبعُ بها شَعَفَ الجبالِ، ومواقعَ القطرِ يَفِرُّ بدينِهِ من الفتنِ". (صحيح) - (رواه البخاري)

     Dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyaallahu 'anhu, ia berkata, "Rasulullah ﷺ bersabda : "Hampir datang masanya bahwa sebaik-baik harta seorang Muslim itu adalah kambing yang digembalakannya di puncak gunung serta tempat-tempat subur, karena menjauhi berbagai fitnah yang mengganggu agamanya."  (Hadits shahih - Diriwayatkan oleh Al Bukhari)

3.  Bertani/Berkebun

     Allah Ta’ala berfirman :

أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ، أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ، لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا

“Kamukah yang menumbuhkannya atau Kamikah yang menumbuhkannya? Kalau Kami kehendaki, benar-benar Kami jadikan dia hancur dan kering” (QS. Al Waqi’ah: 64).

     Nabi ﷺ bersabda :

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ

“Tidaklah seorang Muslim yang menanam tanaman atau bertani, lalu ia memakan hasilnya atau orang lain dan binatang ternak yang memakan hasilnya, kecuali semua itu dianggap shodaqoh baginya” (HR. Al Bukhari 2320). Rasulullah ﷺ juga ketika ditanya,

أيُّ الكسبِ أطيبُ ؟ قال : كسبُ الرَّجلِ بيدِه ، وكلُّ بيعٍ مبرورٍ

“Penghasilan apakah yang terbaik?” Beliau menjawab: “Penghasilan seseorang dari hasil jerih payah tangannya dan setiap jual-beli yang mabrur” (HR. Al Baihaqi dalam Ash Shaghir 2/237, dishahihkan Al Albani dalam Shahih At Targhib 1688).

     Dan tidak diragukan lagi bahwa bertani/bercocok tanam termasuk pekerjaan yang dilakukan dengan tangan. Beliau juga bersabda :

إن قامتِ السَّاعةُ وفي يدِ أحدِكم فسيلةٌ فليغرِسْها

“Jika qiamat telah datang, dan ketika itu kalian memiliki cangkokan tanaman, tanamlah!” (HR. Al Bazzar 14/17, dishahihkan Al Albani dalam Ash Shahihah no. 9).

     Kemudian perlu diingat walau bertani/berkebun memiliki keutamaan, tapi hendaknya jangan sampai melalaikan. Sebagaimana Imam Al Bukhari dalam Shahih-nya, setelah menulis bab berjudul :

بَابُ فَضْلِ الزَّرْعِ وَالغَرْسِ إِذَا أُكِلَ مِنْهُ

“Bab: keutamaan bertani dan bercocok tanam jika hasilnya dimakan” maka imam Al Bukharu pada bab setelahnya menulis bab berjudul:

بَابُ مَا يُحَذَّرُ مِنْ عَوَاقِبِ الِاشْتِغَالِ بِآلَةِ الزَّرْعِ، أَوْ مُجَاوَزَةِ الحَدِّ الَّذِي أُمِرَ بِهِ

“Bab: ancaman terhadap akibat dari terlalu sibuk dengan alat-alat pertanian, atau berlebihan dalam menggunakannya hingga melewati batasan yang dituntut.”

4.  Berdagang Dengan Jujur

     Rasulullah ﷺ bersabda:

التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء

“Pedagang yang jujur dan terpercaya akan dibangkitkan bersama para Nabi, orang-orang shiddiq dan para syuhada” (HR. Tirmidzi no.1209, ia berkata: “Hadits hasan, aku tidak mengetahui selain lafadz ini”)

عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ؟ قَالَ: «عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ»

Dari Rafi’ bin Khadij ia berkata, ada yang bertanya kepada Nabi: ‘Wahai Rasulullah, pekerjaan apa yang paling baik?’. Rasulullah menjawab: “Pekerjaan yang dilakukan seseorang dengan tangannya dan juga setiap perdagangan yang mabrur (baik)” (HR. Al Baihaqi dalam Al Kubra 5/263, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah 607)

5.  Pelihara Lebah Madu

وَاَوْحٰى رَبُّكَ اِلَى النَّحْلِ اَنِ اتَّخِذِيْ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا وَّمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُوْنَۙ

"Dan Robb-mu mewahyukan (mengilhamkan) kepada lebah, “Buatlah sarang di gunung-gunung, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia," (QS. An Nahl : 68)

     Dari Abdullah bin Amru radhiallahu’anhu ia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda :

وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ‏ ‏لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد

“Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya perumpamaan mukmin itu bagaikan lebah yang selalu memakan yang baik dan mengeluarkan yang baik. Ia hinggap (di ranting) namun tidak membuatnya patah dan rusak.” (HR Ahmad dan dishahihkan oleh Ahmad Syakir)

     Al Munawi rahimahullah berkata:

: “ووجه الشبه: حذق النحل، وفِطنته، وقلة أذاه، وحقارته، ومنفعته، وقنوعه، وسعيه في النهار، وتنزُّهه عن الأقذار، وطيب أكله، وأنه لا يأكل مِن كسب غيره، وطاعته لأميره، وأن للنحل آفاتٍ تقطعه عن عمله، منها: الظلمة، والغَيْم، والريح، والدخَان، والماء، والنار، وكذلك المؤمن له آفات تُفقِره عن عمله؛ ظلمة الغفلة، وغَيْم الشك، وريح الفتنة، ودخَان الحرام، ونار الهوى

“Sisi kesamaannya adalah bahwa lebah itu cerdas, ia jarang menyakiti, rendah (tawadlu), bermanfaat, selalu merasa cukup (qona’ah), bekerja di waktu siang, menjauhi kotoran, makananya halal nan baik, ia tak mau makan dari hasil kerja keras orang lain, amat taat kepada pemimpinnya, dan lebah itu berhenti bekerja bila ada gelap, mendung, angin, asap, air dan api. Demikian pula mukmin amalnya terkena penyakit bila terkena gelapnya kelalaian, mendungnya keraguan, angin fitnah, asap haram, dan api hawa nafsu.” (lihat Faidlul Qadiir, 5/115)

Bolehkah Menjual Air Zamzam?

 

Bolehkah Menjual Air Zamzam ?
هل يجوز بيع ماء زمزم؟

 السؤال

سمعت من شخص أنه لا يجوز بيع ماء زمزم، فهل هذا صحيح؟ وهل يجوز للشخص ان يأخذ ماء زمزم من الحرم ثم يعود الى بلده أو بلد أخر فيبيعه؟ وما الدليل؟

الجواب

الحمد لله.
الأصل أنه لا يجوز بيع الماء ما دام في نبعه ، أو في مجراه ، فإذا حازه أحد ، وأخذه في إنائه ـ مثلاً ـ فله بيعه بلا خلاف بين العلماء .

قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (4 / 215) :
" وأما ما يحوزه من الماء في إنائه فإنه يملكه بذلك وله بيعه بلا خلاف بين أهل العلم ... وعلى ذلك مضت العادة في الأمصار ببيع الماء في الروايا من غير نكير ، وليس لأحد أن يشرب منه ولا يتوضأ ولا يأخذ إلا بإذن مالكه ، وكذلك لو وقف على بئره أو بئر مباح فاستقى بدلوه أو بدولاب أو نحوه فما يرقيه من الماء فهو ملكه وله بيعه لأنه ملكه بأخذه في إنائه . قال أحمد : إنما نهى عن بيع فضل ماء البئر والعيون في قراره ، ويجوز بيع البئر نفسها والعين ومشتريها أحق بمائها " انتهى باختصار .

وسئل الشيخ الفوزان حفظه الله : هل يجوز بيع الماء ؟ ومتى ‏؟‏
فأجاب : " في ذلك تفصيل : إذا كان حاز الماء في وعائه أو بركته فإنه يملكه ويجوز له أن يبيعه ؛ لأنه حازه واستولى عليه وتعب في تحصيله ، فصار ملكًا له .
أما إذا كان الماء باقيًا في البئر أو في النهر أو في المجرى الذي يجري في ملكه فهذا فيه خلاف بين أهل العلم ، والصحيح أنه لا يجوز له بيعه ، بل يكون هو أولى بالانتفاع به من غيره ، وليس له أن يمنع الآخرين من الانتفاع به انتفاعًا لا يضره هو ولا يضر في ملكه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء " انتهى .
"المنتقى" (3/13) .

ولا فرق في هذا بين ماء زمزم وغيره .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " لا حرج في بيع ماء زمزم ، ولا في نقله من مكة " انتهى ."مجموع فتاوى ابن باز" (16 / 138) .
والله تعالى أعلم .

https://islamqa.com/ar/answers/150559


Pertanyaan :
“Aku pernah mendengar dari seseorang bahwa jual beli air zamzam itu terlarang. Apakah pernyataan ini benar? Apakah (seseorang) diperbolehkan untuk mengambil air zamzam di Masjidil Haram kemudian kembali ke negaranya lalu menjual air zamzam tersebut? Adakah dalil dalam masalah ini?”

Jawaban :
     “Pada dasarnya, tidaklah diperbolehkan untuk menjual air yang masih berada di sumbernya atau salurannya. Namun, jika air tersebut telah disendirikan dan dimasukkan ke dalam wadah tertentu, misalnya, maka air tersebut boleh dijual, tanpa ada perselisihan pendapat di antara para ulama dalam hal ini.

     Ibnu Qudamah Al-Hanbali dalam Al-Mughni, 4:215 mengatakan, ‘Adapun air yang sudah disendirikan dengan dimasukkan ke dalam wadah tertentu maka air tersebut menjadi milik orang yang mengambilnya dan dia boleh menjualnya, tanpa ada perselisihan pendapat di antara para ulama dalam hal ini. Inilah kebiasaan yang berlaku di berbagai kota; air dalam wadah diperjualbelikan tanpa ada satu pun ulama yang menyalahkannya.
Tidak boleh bagi siapa pun untuk minum, berwudhu, atau pun mengambil air yang sudah ada dalam wadah tanpa seizin pemiliknya. Demikian pula, jika seorang berdiri di dekat sumur umum atau sumur pribadinya, lalu dia mengambil air secara manual atau pun mekanik maka semua air yang bisa dia naikkan ke atas adalah miliknya dan dia boleh menjualnya karena air tersebut miliknya dengan dia masukkan air tersebut ke dalam wadahnya.’
Imam Ahmad mengatakan, ‘Jual beli air yang tersisa dari kebutuhan adalah air tersisa yang masih ada di sumur atau pun mata air.’ Diperbolehkan menjual sumur dan mata air milik pribadi. Pembeli sumur tersebut lebih berhak terhadap air yang ada di dalamnya daripada selain dia.’

     Syekh Shalih Al-Fauzan mendapatkan pertanyaan mengenai apakah diperbolehkan menjual air dan kapankah jualan air diperbolehkan?
Jawaban beliau, ‘Jawaban pertanyaan ini perlu rincian. Jika seorang itu menguasai air dengan bentuk dia masukkan air ke dalam wadah atau bak miliknya maka air tersebut telah menjadi miliknya, sehingga dia boleh menjualnya. Alasannya, karena air tersebut telah dia sendirikan, dia kuasai, dan dia pun telah susah payah untuk mendapatkannya, sehingga air tersebut menjadi miliknya.
Adapun jika posisi air tersebut masih di berada di dalam sumur pribadi, sungai, atau pun saluran air yang melewati tanah miliknya maka boleh/tidaknya menjual air dalam kondisi semisal ini diperselisihkan oleh para ulama. Pendapat yang benar, pemilik tanah tidak boleh menjual air yang masih berada di sumbernya, namun dialah yang lebih berhak memanfaatkan air yang ada di tanahnya daripada orang lain. Akan tetapi, dia tidak diperkenankan untuk melarang orang lain yang mau memanfaatkan air yang ada di tanahnya, asalkan pemanfaatan tersebut tidak membahayakan pemilik atau harta pemilik tanah, karena Nabi melarang jual beli yang bersisa dari kebutuhan seseorang.’ (Al-Muntaqa, 3:13)

     Aturan di atas berlaku untuk semua air, baik air zamzam atau air lainnya.

     Syekh Ibnu Baz mengatakan, ‘Tidaklah mengapa memperdagangkan air zamzam atau pun memindahnya dari Mekkah.’ (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz, 16:138)”
Wa Allahu ta'ala a'lam.

Diterjemahkan dari http://islamqa.com/ar/ref/150559

Tanaman Sidr (Bidara) Dan Manfaatnya

 

Tanaman Sidr (Bidara) Dan Manfaatnya


     Sidr (Bidara, Widara) atau Ziziphus mauritiana adalah semak pohon yang cenderung berukuran kecil. Tanaman ini sangat bermanfaat pada bagian buahnya yang banyak digunakan untuk pembuatan obat. Daun bidara mengandung bahan kimia yang dapat menurunkan kadar gula dan lemak dalam darah.

     Manfaat daun bidara juga banyak belum diketahui oleh masyarakat. Padahal, tumbuhan ini dapat berkhasiat untuk mengatasi berbagai macam kondisi kesehatan. Beberapa kandungan penting daun bidara adalah flavonoid, polifenol, alkaloid siklopeptida, glikosida, minyak atsiri, saponin dammarane, mineral, vitamin, asam amino, dan asam lemak tak jenuh ganda. Selain itu, daun bidara memiliki sifat antibakteri dan antioksidan yang dapat meningkatkan efek peningkatan kesehatannya.




Manfaat Sidr (Daun Bidara) Bagi Manusia


     Sidr (daun Bidara) insya Allah memiliki banyak manfaat. Berikut ulasan mengenai manfaat daun bidara dari beberapa sumber :

1.  Untuk Memandikan  Orang Mati

     Ketika Zainab, putri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meninggal dunia, yang bertugas memandikan adalah Ummu Athiyah radhiyallahu ‘anha. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyuruh Ummu Athiyah,

اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مَنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

“Cuci jenazahnya 3 kali, 5 kali, atau boleh lebih dari itu, jika menurutmu dibutuhkan, dengan air dan daun bidara.” (HR. Bukhari 1253)
    
2.  Membersihkan Sisa Darah Haid

     Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyuruh wanita yang membersihkan sisa darah haid, agar digunakan bidara. Asma’ pernah bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang cara mandi selepas haid. Beliau mengatakan,

تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا

“Wanita itu bisa mengambil daun bidara dicampur air, lalu berwudhu kemudian mencuci kepalanya…” (HR. Abu Daud 314 dan dishahihkan al-Albani)

3.  Untuk Membantu Mengobati  Akibat Sihir

     Mengenai kaitannya dengan pengobatan kesurupan atau sihir, kami tidak menjumpai dalilnya. Hanya saja, para ulama memahami bahwa kajian pengobatan sihir, masuk dalam pembahasan at-Tadawi (pengobatan), dan bukan kajian ibadah. Karena itu, selama tidak menggunakan fasilitas yang dilarang, dan terbukti bisa mengobati (mujarab), penggunaan media semacam ini dibolehkan.

     Imam Ibnu Baz pernah menjelaskan cara pengobatan sihir,

ومن علاج السحر بعد وقوعه أيضا وهو علاج نافع للرجل إذا حبس من جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل , ويقرأ فيها آية الكرسي و ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس …

Diantara cara mengobati sihir – dan ini obat yang manfaat untuk para suami yang terhalangi sehingga tidak bisa berhubungan badan – dia bisa mengambil 7 lembar daun bidara hijau, kemudian ditumbuk dengan batu atau semacamnya, lalu ditaruh di ember, kemudian dicampur air yang cukup untuk mandi. Kemudian dibacakan ayat kursi, al-kafirun, al-ikhlas, al-falaq, an-Nas…. (beliau menyebutkan beberapa ayat lainnya). (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz, 3/279)

4.  Menurunkan Kadar Kolesterol

     Menurunkan kadar kolesterol dalam tubuh merupakan salah satu manfaat daun bidara untuk kesehatan. Serat daun bidara yang larut dalam air dapat membantu menurunkan kadar LDL kolesterol jahat. Cukup merebus daun bidara dalam air dapat membantu menurunkan kadar kolesterol dan mengikat kolesterol tersebut ke sistem pencernaan, sehingga tingkat kadar kolesterol di dalam tubuh tidak mencapai 240 mg/dl.

5.  Mengatasi Insomnia

     Daun bidara mengandung saponin yang memiliki efek menenangkan dan dapat membantu mengobati insomnia. Rebusan daun bidara dapat kamu olah menjadi teh. Hasilnya, daun bidara dapat sebagai obat tidur alami untuk memastikan kamu mendapatkan tidur yang cukup.

6.  Mencegah dan Meringankan Depresi

     Salah satu cara untuk mencegah dan mengobati depresi adalah dengan memanfaatkan daun bidara. Khasiat daun bidara memberikan dampak menenangkan dan mendinginkan tubuh, yang membantu mengurangi gejala depresi. Untuk memperoleh hasil dan manfaat positif dalam tubuh, kamu bisa meminum teh yang terbuat dari olahan daun bidara.  Hal ini dikarenakan senyawa yang terkandung di dalamnya mampu memberikan efek nyaman dan dingin pada tubuh.

7. Meningkatkan Sistem Pencernaan

     Manfaat daun bidara dapat untuk mengobati masalah pada sistem pencernaan. Daun bidara dapat digunakan untuk mengobati penyakit maag yang merupakan dampak negatif ketika asam lambung. Daun bidara juga dapat menghilangkan racun dalam saluran pencernaan, membantu mengatasi masalah pencernaan, dan menangkal infeksi.

     Anda dapat mendapatkan manfaat daun bidara dengan rutin meminum air rebusannya setidaknya sekali setiap hari. Untuk mendapatkan hasil yang baik bagi kesehatan sistem pencernaan, lakukanlah secara rutin.

     Manfaat daun bidara yang lain adalah mengatasi permasalahan pada lambung. Teh daun bidara yang dikonsumsi secara rutin juga dipercaya baik menjaga kesehatan pencernaan secara keseluruhan. Bagi yang memiliki riwayat penyakit lambung atau maag, daun ini bisa dijadikan obat alami yang baik. Daun ini bisa mengobati penyakit pada pencernaan, karena tidak akan memicu asam lambung naik. Cara menggunakannya, yaitu mengonsumsi teh daun bidara sebagai obat alami untuk kesehatan lambung.


8. Membantu Penyembuhan Luka

     Daun bidara bisa menyembuhkan luka ringan hingga penyakit kronis. Gunakanlah daun yang sudah kering, lalu haluskan hingga menjadi bubuk dan dicampur sedikit air untuk dioleskan menjadi salep apabila ingin mengobati luka luar. Anda juga bisa meminum air rebusan daun bidara untuk mengobatinya dari dalam.

9.  Meningkatkan Kesehatan Tulang dan Gigi

     Salah satu dari sekian banyak manfaat kesehatan daun bidara adalah kemampuannya untuk memperkuat tulang dan gigi. Gigi dan tulang dapat tertata dengan baik karena kandungan kalsium mineral daun bidara yang tinggi. Daun bidara bisa menjadi solusi agar gigi dan tulang tidak mudah keropos dan menjaga stamina kesehatannya.

10. Mengobati Sariawan

     Sariawan adalah kondisi sebagai akibat dari kekurangan vitamin C. Antioksidan yang terkandung dalam daun bidara dapat mengobati sariawan. Antioksidan dapat membantu melindungi dari bakteri mulut. Selain bisa mengobati sariawan, daun bidara juga berfungsi mengatasi berbagai masalah di mulut, seperti bibir pecah-pecah.

11. Penyakit Diabetes

     Diabetes adalah salah satu penyakit berbahaya apabila dibiarkan begitu saja. Namun, ternyata diabetes bisa diatasi oleh daun bidara. Tumbuhan ini memiliki kandungan senyawa yang mampu melindungi tubuh dari kerusakan sistem pengaturan kadar gula. Anda bisa mengonsumsi teh daun bidara untuk menstabilkan kadar gula dan darah. Tumbuhan ini juga dapat mengatur sistem perlindungan terhadap pengaturan produksi insulin.

12. Mencegah Kanker dan Tumor

     Tahukan Anda daun bidara dapat menjaga kesehatan tubuh dengan membunuh sel-sel kanker? Tumbuhan ini memiliki kandungan yang bisa menangkal pertumbuhan sel-sel kanker berbahaya yang juga bisa berisiko tumor.

13. Menguatkan Tulang dan Sendi

     Usia yang bertambah, terkadang membuat fungsi tulang dan sendi tak lagi sempurna. Hal ini yang membuat banyak lansia mengonsumsi daun bidara untuk menguatkan tulang. Khasiat dari daun bidara ini diyakini bisa membantu mencegah tulang keropos di masa yang akan datang.

14. Menyehatkan Mulut

     Daun bidara mengandung senyawa kimiawi yang terdiri dari protein, asam amino, flavonoid, alkaloid, glikosida, serta zat penting lainnya. Kandungan senyawa tersebut  bisa menyehatkan gigi dan mulut pada orang dewasa ataupun anak. Ekstrak daunnya bisa mencegah periodontitis atau karies yang sering dialami di usia muda. Kesehatan mulut pun dapat terjaga.

15. Bersifat Antiradang
     Melansir dari jurnal Tropical Journal of Pharmaceutical Research, daun bidara memiliki sifat antiradang bagi tubuh. Artinya, ini bisa mencegah peradangan yang terjadi akibat beberapa kondisi yang mendasarinya. Biasanya, tubuh yang meradang ditandai dengan peningkatan suhu tubuh atau demam. Senyawa antioksidan di dalam daun bidara dipercayai dapat menangkal kondisi ini semakin parah.

16. Melawan Infeksi Bakteri

     Selain antiradang, tanaman herbal ini juga diperkaya antimikroba serta analgesik untuk meredakan nyeri pada tubuh. Infeksi bakteri berbeda dengan penyebaran virus. Antibiotik menjadi obat lain yang digunakan untuk mengatasi infeksi bakteri.

17. Menurunkan Demam

      Khasiat lain dari daun bidara, yaitu mampu menurunkan demam. Hal ini karena daun bidara memiliki sifat analgetik dan antipiretik dari kandungan plavonoid di dalamnya. Senyawa plavonoid tersebut bekerja melalui 2 mekanisme dalam mengambat faktor peradangan. Manfaatnya yakni untuk menghambat demam menjadi lebih parah dan mencegah peradangan dalam tubuh.

18. Bantu Meregenerasi Kulit

     Daun ini mampu mempercepat regenerasi kulit. Artinya, ini bisa mempercepat menghilangkan bekas luka pada kulit. Cara menggunakannya, yaitu merebus daun bidara. Setelah itu, dapat mengoleskan air rebusan daun bidara secara merata pada area kulit yang terluka. Namun, pengobatan dengan bahan alami mungkin bisa memicu berbagai reaksi. Beberapa kulit mungkin akan lebih sensitif sehingga harus tetap berhati-hati dengan risiko iritasi kulit.

     Sifat anti-inflamasi dan anti-bakteri daun bidara dapat membantu penyembuhan bekas luka. Bekas luka bakar pada kulit mungkin lebih cepat sembuh karena kedua sifat tersebut. Daun bidara dapat untuk mengobati bekas luka, luka gores, lecet, dan kondisi lainnya. Selain itu, daun bidara mengandung komponen tambahan seperti glikosida yang membantu mengobati luka bakar dan menghilangkan bekas luka. Kamu dapat mengkonsumsi air rebusan yang terbuat dari daun bidara untuk mendapatkan hasil dan manfaat secara maksimal.

19. Dapat Menjadi Penyubur Rambut

     Rambut rontok adalah salah satu masalah yang kerap dijumpai wanita. Ternyata, ada beberapa bahan alami yang dapat menjadi obatnya. Salah satunya adalah daun bidara Arab. Dilansir dari laman Pusat Penerbitan Universitas Islam Bandung, manfaat pohon bidara Arab sebagai penyubur rambut karena memiliki kandungan beberapa senyawa kimia yang bermanfaat. Senyawa-senyawa tersebut, di antaranya adalah alkaloid, flavonoid, riboflavin, saponin, dan polifenol. Diketahui, senyawa tersebut semuanya berperan sebagai penyubur rambut.

20. Cegah Kerontokan Rambut

     Bagaimana cara menggunakan daun bidara Arab untuk kesehatan rambut? Caranya dapat menggunakan daun bidara Arab dengan menjadikan rebusan airnya sebagai hair tonic. Gunakan secara rutin setiap hari dan hasilnya adalah rambut lebih kuat, pertumbuhan rambut berjalan lebih baik, dan mencegah rambut dari kerontokan. Manfaat daun bidara arab untuk penyubur rambut akan bekerja maksimal apabila juga mencukupi kebutuhan vitamin B. Vitamin satu ini juga sangat berperan pada pertumbuhan rambut. “Vitamin B terbukti dapat mencegah rambut rontok dan penipisan rambut pada wanita yang baru melahiran.

21. Menyembuhkan Jerawat

     Jerawat adalah masalah kulit yang sering meresahkan. Manfaat daun bidara ternyata juga mampu merawat kulit, salah satunya adalah mengatasi jerawat. Tapi bagi yang memiliki kulit sensitif, sebaiknya hindari mencoba cara herbal ini.

Wa Allahu a'lam.